علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه): وَ قَوْلُهُ قُلْ إِنَّنِی هَدانِی رَبِّی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ دِیناً قِیَماً مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْحَنِیفِیَّةُ هِیَ الْعَشَرَةُ الَّتِی جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام).

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ القمی، ج۱، ص۲۲۲/ البرهان

الباقر (علیه السلام): مَا أَبْقَتِ الْحَنِیفِیَّةُ شَیْئاً حَتَّی إِنَّ مِنْهَا قَصَّ الشَّارِبِ وَ الْأَظْفَارِ و الْأَخْذَ مِنَ الشَّارِبِ وَ الْخِتَانَ.

امام باقر (علیه السلام)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ نورالثقلین/ البرهان؛ فیه: «شارب» محذوفٌ

الرّسول (صلی الله علیه و آله): إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ خَلِیلَهُ بِالْحَنِیفِیَّةِ وَ أَمَرَهُ بِأَخْذِ الشَّارِبِ وَ قَصِّ الْأَظْفَارِ وَ نَتْفِ الْإِبْطِ وَ حَلْقِ الْعَانَةِ وَ الْخِتَانِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ وسایل الشیعة، ج۲۱، ص۴۳۷/ البرهان/ نورالثقلین

الرّسول (صلی الله علیه و آله): وَ قَد ذَکَرَ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام): دِینُهُ دِینِی وَ دِینِی دِینُهُ وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِی وَ سُنَّتِی سُنَّتُهُ وَ فَضْلِی فَضْلُهُ وَ أَنَا أَفْضَلُ مِنْهُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ نورالثقلین

الحسین (علیه السلام): مَا أَحَدٌ عَلَی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) إِلَّا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بِرَاءٌ.

امام حسین (علیه السلام)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ بحار الأنوار، ج۶۵، ص۸۵/ البرهان/ نورالثقلین

الباقر (علیه السلام): مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ یَدِینُ بِدِینِ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) غَیْرَنَا وَ غَیْرَ شِیعَتِنَا.

امام باقر (علیه السلام)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ بحار الأنوار، ج۶۴، ص۳۳/ البرهان

الرّسول (صلی الله علیه و آله): قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) لَعَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ أَحَبَّکَ لِدِینِکَ وَ أَخَذَ بِسَبِیلِکَ فَهُوَ مِمَّنْ هُدِیَ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ قال عز من قائل دینا قیما ملة ابراهیم.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ الأمالی للطوسی، ص۴۹۲/ نورالثقلین

الرّسول (صلی الله علیه و آله): بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی عَشَرَةِ أَسْهُمٍ عَلَی شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ هِیَ الْمِلَّةُ وَ الصَّلَاةُ وَ هِیَ الْفَرِیضَةُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ الخصال، ج۲، ص۴۴۷/ نورالثقلین

الصّادق (علیه السلام): فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ حَنِیفاً مُسْلِماً قَالَ خَالِصاً مُخْلِصاً لَیْسَ فِیهِ شَیْءٌ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ.

امام صادق (علیه السلام)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ الکافی، ج۲، ص۱۵/ نورالثقلین

الصّادق (علیه السلام): ِفِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی حَنِیفاً مُسْلِماً قَالَ خَالِصاً مُخْلِصاً لَا یَشُوبُهُ شَیْءٌ.

امام صادق (علیه السلام)-

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۶۷۸ المحاسن، ج۱، ص۲۵۱/ البرهان